第932章 疾医，阴阳医，仙家医（二合一章）(7/7)

髓，或许在我不知道的地方还有仙家医的本领在里面。”“我相信我们如果合作，一定能够让中医发扬光大。”他这个说法，在中医里是没有，所谓的这些流派，其实是在日本汉方医学古方派的观点中来的。他们认为，医学有疾医、阴阳医与仙家医三个流派。疾医起源被认为是出现最早的流派。在《周礼天官冢宰》中，当时的宫廷医生分为食医、疾医、疡医、兽医四种，这里的“疾医”大致相当于内科医生。特点是没有太多理论学说，主要根据疾病所在处以方药，以达到“取去病毒，故尽愈诸病疾苦”的目的。先秦时代的名医扁鹊和东汉时期的张仲景被视为这类医家的代表。当时院长给方言看的大冢敬节的资料，就说这人极其推崇张仲景，并且精通临证，虽然认为世间医学只有疾医、阴阳医与仙家医三个流派。但是却多次表示，只有扁鹊、仲景所行疾医之道最为正宗。他秉承并弘扬仲景“知犯何逆，随证治之”精神，极力倡导实证亲试，反对虚言玄揣。现在说方言是阴阳医和仙家医。也不知道是明夸暗骂，还是他自己做不到，发现方言能够把特发性肺间质纤维化治好，是真的服气了。再说那所谓的阴阳医和仙家医。日本认为阴阳医起源出现于汉代。以西汉太仓公淳于意为代表的医家，以及成书于该时代的今本《黄帝内经》《神农本草经》《难经》等，被认为是这一流派的代表。主要特点是以阴阳五行相生相克论病。但是被大冢敬节认为是脱离实际的“臆见”，不是针对疾病所在的“明白之治”。仙家医，其实就是道医，代表人物有葛洪、陶弘景、孙思邈。当然这么算，方言确实用这些比较多。方言接过话茬说道：“大冢先生，这个说的这些什么医，好像不是正儿八经的中医门派吧？”大冢敬节说道：“哦，这个是我们文化的差别……”接着他还真是给方言解释起来。给他讲明了这些派系的区别。当然了，这次没有添加他的看法进去。这时候坐在一旁的关庆维，嘀咕道：“怎么我们中医这么多门派百花齐放的，到你们那边就成这些种类了……”听到这话的大冢敬节一怔，问道：“你说什么？”关庆维也是一怔，不过他想起之前的任务，立马二话不说，一拍桌子“腾”一下站了起来。PS：6000字基本章更新完毕。晚点还有加更。