第六百八十五章 意识乃虚(4/5)

何处惹尘埃！’”

    “你，可知其意？”‘太古幽莲’淡淡问道。

    当然，这并非询问求解。

    “竟源自太古？”莫凡暗自震了震，很是意外，没想到这句诸多典籍中都有记载的话，竟有这么悠久的来历。

    不过，意外归意外，这时却无谓深究其来历。

    当即，他点了点头，道：“略知一二。这指的是一种高深心境。虽出自于佛，却并不限于佛。”

    “具体说说。”‘太古幽莲’道。

    “字面意思，菩提原本无树，明镜亦并非台，本是虚无，无有一物，如此，连目标都没有，所谓的尘埃，又如何能沾染？”

    “无论菩提，还是明镜，所指皆为心境，觉悟的心境，明亮如镜的心境。”

    “若，心有觉悟，明亮透彻，那本身便是干净的，自然也就不存在所谓的尘埃，或者说杂念。”

    “又或者，再直接一点，无心。”

    “有心，尚且需要自身觉悟，达到明亮透彻之境，才能不染尘埃。”

    “而若是无心，那境界也好，尘埃也罢，皆无从谈起。”

    “然而，众生为灵，岂能无心？”

    “故，小道以为，无心境界虽高，但却不能因此而无心。在小道心中，更加认可另一句佛语——”

    “‘身是菩提树，心如明镜台，时时轻拂拭，勿使惹尘埃！’”

    “为人者，天生有身有心，此为天赐造化，不应抛却。当然，也不应损坏堕落，辜负‘天恩’。”

    “是故，将自身当作菩提，不断觉悟，将自心对照明镜，时时自省，拨乱反正，做到顺己由心，于身不负，于心无愧，即可！”

    “噢？”‘太古幽莲’略带一丝诧异，道：“你这见解，倒是有些独特。只不过，要做到‘于身不负，于心无愧’，并不比‘无心’简单，甚至更难。”

    “若身不由己，便只能选择无心！”

    吐出这一句，‘太古幽莲’语气中，颇显感叹，隐约夹着一丝无奈