第338章 芦衣顺母：二十四孝之一的芦衣顺母，讲的是哪位孝子？(4/4)

纪那一句“母在一子寒，母去三子单”，简直是惊天地泣鬼神的至孝之言。

    族人、邻里也纷纷来劝，此时的继母看着闵子骞替自己苦苦求情的举动，从地上起身，跑过去紧紧抓着闵子骞的手，声泪俱下：“儿子呐，是娘对不起你，是娘错了啊。”

    据说，孔子听说此事后，不禁感慨道：孝哉，闵子骞!

    闵子马也不禁老泪纵横，此时的他，已经不是因为生气、伤心而流泪，而是感动泣泪。他相信，自己的这个儿子，一定会名垂千古！不但是因为今天不念旧恶替母求情的举动，更是因为他一直就是一个淳厚善良、至孝至义的人。

    是的，如果闵子骞仅仅是因为这一次为母求情，那相信他是不可能被列为中国古代二十四孝之一的。据说，闵子骞不但孝贤天下，远近闻名，而且性子稳重，不随便发表意见，但一旦发表意见就能一语中的，才华隐于胸。用他的老师孔子的话讲，“夫人不言，言必有中”。

    据说，闵子骞不仅勤奋刻苦，对老师十分恭谨，只要有机会，他就来陪伴孔子，虽是孔子最得意的门生之一，但在孔子面前始终保持恭敬谦恭的态度，是德行高尚的人，堪称孔子门生表率，深得孔子称誉和信赖。

    孔子认为，他的得意门生中，颜回、闵子骞、冉伯牛和冉雍这四人，德行闻名于世，堪称楷模。但闵子骞留给我们最珍贵的历史文化，还是他的孝贤，也是儒家文化的精华之一。

    人之孝行，无论何时，无论何地，都要坚持。如今各地都在推崇孝文化，但这个孝文化，有的地方将闵子骞在哪里出生，又安葬在哪里，曾经在哪里生活过等等当成重点，甚至地方政府还互相争论，还弄出一些所谓的风景名胜古迹出来。也许，这并不能看成是孝文化建设的重点。

    孝贤之举，关键在举，如果各地每年都能宣传评选、鼓励甚至奖励那些实打实的孝贤之人及事迹，推广孝贤，让孝贤成为人们生活的一部分，成为人们为人处世的基本理念，这应该会比那些争论古人出生地、安葬地、生活地之类的更有意义吧。