三百七十二章 执经(3/4)

侍讲，亦或执经？”章越心道，这是老吏在指点自己了。他正色道：“还请老丈赐教。”老吏喝了口酒道：“记得有位侍讲曾言，昔者有三公三师，既是天子之师，又是天子之臣，混淆了师臣之分。而汉以卑臣为侍讲，从此经筵官不敢以天子师自称。老朽看不少官员入经筵，以师儒，甚至帝师自命，这些人侍君皆不如何。”“故而自魏晋以来，帝王受经，都是以微人教授。老朽方才问状元公入值可将自己想清楚了么？”章越明白了老吏的意思，经筵官也有三等。一等是师傅，比如伊尹，姜太公这等，及明朝张居正与万历那般。这也是儒生的梦想，帝王师。但这样办法，容易混淆帝王与大臣的界限。为什么商周可以？因为君权还不够强大，好比清朝最早实行的是议政王制度，四大贝勒一起理政，但入主中原后就搞中央集权了。草原部落是部落合议制，故而允许伊尹，姜太公这样人物出现。反之明朝的张居正以首辅兼任帝王师那就悲催了。故而皇帝的老师，多要请微人授受的意思。老吏借方才那些话就让章越弄清楚自己位置。章越深感这一顿酒真是请对了，这都是老人家的经验之谈啊，前人走过的弯路。章越一脸虚心地请教道：“师傅定不为之，那么敢问老丈侍讲与执经又有何不同呢？”老吏又呷了口酒，此刻脸上有三分醉意。“先不提执经，什么是侍讲？说白了就是人皮图书也。魏晋时侍读初无所职，但侍立而已。何为侍立？你看有钱人家吃饭，左右都要安排一群人袛应着，再好一些就是照本宣科，这就是侍讲了。”章越闻言不由汗颜，这不就是背景图片，人形字典么？至于照本宣科，就类似于app里看的电影精讲般，一小时多的电影几分钟看完那等，皇帝自己一页一页看书太累，就请个人来说书，毕竟崇政殿说书嘛。章越想到这里，沉思片刻不由问道：“敢问老丈如何执经？”却见此刻老吏已是喝得酩酊大醉，披衣上塌后道：“老朽醉了，状元公自便，去时灭了炭火便是。”章越闻言不由惋惜，不过又心想全凭人说也没意思，路在脚下，到底怎么当经筵官还要自己为之。何为执经？就是手捧经卷解读。两汉经学兴盛，学生双手捧着经卷毕恭毕敬地奉至经师面前，经师双手负后看着学生手里的经卷进行解经。执经是对地位崇拜老师的一等尊称。如果帝王师是找抽，侍讲如同袛应，那么执经就是最好的选择。