第二百三十八章 三合大神陈友谅(5/7)

门教美女口中得知，原来这些婆罗门就其实就是上古时代的佛教等宗教演化融合而来。

    陈友谅听到这个消息之后，顿时大为惊喜。

    这不就是巧了吗！

    陈友谅所在的红巾军南支，当年起兵反元的时候，就是以弥勒教为宣传。

    而弥勒佛其实也是印度传统当中的神明。

    这么算下来。

    陈友谅的弥勒教跟印度的婆罗门教，根本就是师出同门。

    陈友谅深深知道自己手中的兵马只有不到五万人，凭借这么少的人数，要想在此地站稳脚跟，就必须拉拢婆罗门贵族。

    而此地的人对于宗教非常的看重，几乎就相当于他们的半条命。

    德里苏丹国跟婆罗门教，上百年生死仇敌，其中大半原因就是因为宗教不同。

    现在好了，陈友谅的弥勒教跟当地的婆罗门就可以归为一门，直接可以让陈友谅在当地毫无阻碍的融合吸收本土势力。

    陈友谅跟自己的弟弟陈友仁，军师邹普胜等人商量之后，立刻下令召见本地的三十六个大婆罗门贵族，举行了一场声势浩大的会盟。

    陈友谅在这一场会盟上，把自己的弥勒教跟当地的婆罗门教进行了无缝连接。

    “世间皆有灵，有灵皆有神！”

    “万花万物万有灵，一切诸灵皆由宝相！”

    陈友谅以一段自己都搞不懂的绕嘴机锋，做了开场白。

    弥勒教跟婆罗门教的教义都是数百年之间不断填充，各种奇葩论点和矛盾屡见不鲜。

    所以当陈友谅把弥勒教跟婆罗门教融合在一起的时候，这些婆罗门教徒也说不出有什么不对。

    最后经过陈友谅一番口舌如黄的解释，弥勒教正式与婆罗门教画了等号。

    婆罗门教当中有三大神，分别是梵天、毗湿奴、湿婆。

    在婆罗门教义当中，这三尊大神无法无相，可以相互转化。

    这可算是让陈友谅钻了空子。

    陈友